Le Site littéraire du Nouvel Obs' consacre un article passionnant pour qui s'intéresse à l'histoire de Vincennes, mais au delà à celle de l'enseignement en France et des cinquante dernières années de notre paysage intellectuel, social, idéologique et politique. Il relate les succès, les excès et le devenir de la sulfureuse autant que prestigieuse université de Vincennes dans les années 70.
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En 1969 était fondé le Centre universitaire expérimental de Vincennes . Foucault , Deleuze , Barthes , Châtelet et tant d'autres y révolutionnèrent la pensée française. Aude Lancelin a enquêté
Alors âgé de 17 ans, l'écrivain François Meyronnis séchait souvent le lycée pour rejoindre un sordide bâtiment de Vincennes. C'était en 1979, le dernier bastion rouge de l'université française n'allait pas tarder à subir l'assaut des pelleteuses et à être transféré à Saint-Denis. Les «nouveaux philosophes» étaient à la manoeuvre sur les plateaux de télévision, découvrant les horreurs du totalitarisme et le charme discret du libéralisme. Un certain Bernard-Henri Lévy dénonçait les chantres du désir et de la dérive qui sévissaient à Vincennes comme autant de «figures de la barbarie». C'était la réaction déjà, mais ce n'était pas le désespoir encore. Car au fond du bois il y avait Gilles Deleuze , justement, qui s'adressait à une foule hétéroclite et fervente. «Il avait un corps de chaman, se souvient Meyronnis. Il parlait de choses extraordinairement complexes, mais toujours sous forme de récits captivants.» Souvent, des schizophrènes l'interrompaient. L'auteur de «l'Anti-oedipe» reprenait sans trouble. Comme à l'origine, quand c'était les brigades maoïstes qui l'interpellaient rudement.
Difficile de parler de Vincennes sans nostalgie, même pour ceux qui, trop jeunes pour ça, ne purent embarquer dans cette invraisemblable nef des fous. Onze années qui furent vraiment l'âge d'or de ce que les Américains appelleront la French theory. A quelques heures d'écart, on pouvait y entendre Jean-François Lyotard philosopher sur le désir, ou Jacques Rancière enseigner la dialectique marxiste. Côté belles-lettres, la sémiologie et les vues de Barthes tenaient le haut du pavé. Tzvetan Todorov initiait l'auditoire à la poétique contemporaine, et Jean-Pierre Richard, au monde sensible chez Proust. Fraîchement débarqué des Etats-Unis en Levi's, Noam Chomsky fascinait l'auditoire par sa clarté d'exposition, se souvient aujourd'hui Pierre Encrevé. «La libido sciendi se donnait libre cours dans une liberté, une simplicité, une fraternité d'esprit qui risque, quarante ans après, de passer pour une reconstruction onirique», explique le linguiste, devenu enseignant aux Hautes Etudes.
Comment un tel projet fut-il possible, juste après la vague électorale bleue qui succéda aux événements de 68? Il faut croire qu'en ce temps-là la droite était encore intellectuellement complexée, et donc intelligente. Nommé à la tête des Universités le 12 juillet, Edgar Faure se trouve immédiatement confronté à la gestion de l'après-Mai. Conseillé par l'historien François Furet , il n'adoptera pas la stratégie bête et brutale de la liquidation. Plutôt celle de la sortie par le haut. Ainsi le ministre du Général imagine-t-il, contre les mandarins conservateurs, une université expérimentale luxueuse, avec moquette à tous les étages, équipement vidéo dernier cri et mobilier avant-gardiste signé Knoll, où le gauchisme pourrait à la fois être circonscrit, fixé hors du quartier Latin et cependant libre de déployer ses indubitables talents. Ce sera l'exception Vincennes.
Rapidement, la créature échappe cependant à ses Frankenstein gaullistes. Ceux-ci l'envisageaient à terme comme un Harvard des sciences humaines, un pôle d'élite à l'anglo-saxonne. Ce sera effectivement un lieu d'excellence, mais surtout un terrain de jeu inespéré pour tout ce que le pays compte encore de libertaires déchaînés et de groupuscules radicaux. Le doyen de la Sorbonne confie à la jeune Hélène Cixous , proche de Derrida, la tâche de monter en urgence une équipe pédagogique. Côté philosophie, le casting est étourdissant. Michel Foucault, dont l'étoile ne cesse de monter depuis la parution de son «Histoire de la folie à l'âge classique», prend la tête de ce département clé. Epaulé dans ses choix par Alain Badiou, tous deux font venir Michel Serres, François Châtelet, Jacques Rancière ou encore Etienne Balibar, seul membre du PC parmi eux. Alors malade, Gilles Deleuze prendra le train en marche l'année suivante. La bande des «Cahiers pour l'analyse», tous maos convaincus, est également mobilisée pour former un département de psychanalyse : Serge Leclaire ou encore Judith Miller, fille de Lacan, et son mari Jacques-Alain.
Effervescence politique
«La crème de la crème normalienne, l'aristocratie lacano-althussérienne», commente Daniel Lindenberg, qui, présent dès l'origine, enseigne toujours les sciences politiques à Paris-VIII. «Seuls les roturiers comme moi arrivaient véritablement à faire cours la première année... Les autres étaient tout le temps coupés. Dès que Foucault commençait à parler, il y avait trois barbus pour débarquer et dire: «Il y a une grève au Printemps, il faut aller aider les vendeuses.»»
Une effervescence politique qui ne s'atténuera que vers 1973 avec l'autodissolution de la Gauche prolétarienne. Avant cela, Vincennes vit au rythme angoissant et chaotique des assemblées générales, occupations policières, marches vers les usines, sans parler des affrontements internes extrêmement violents. «
En gros, je traitais Deleuze de vitaliste néofasciste, et lui me traitait de bolchevique pourri, s'amuse aujourd'hui
Alain Badiou .
C'est le propre des époques où tout semble ouvert. Les frères ennemis peuvent s'affronter. Après cela, dans les années 1980, il a fallu resserrer les rangs. Comme me l'a très justement dit un jour Derrida: «Nous avons désormais les mêmes ennemis»» [=> Lire la suite... ]
Vincennes : La nef des fous
By Aude Lancelin
Créé 13/02/2009 - 10:58
